Cammaratò quel musico a Cremona, amico del papa

Quando l’organista della Cattedrale, maestro Fausto Caporali, mi chiese di riportare alla luce le musiche di Ippolito Cammatarò, per il concerto della vigilia della solennità di Sant’Omobono in programma giovedì 12 novembre alle 20.45 in Cattedrale, ne fui assolutamente felice. Dal lontano 1998, ovvero dai tempi del catalogo della mostra Musica e Musicisti nella Cattedrale di Cremona (Documenti e testimonianze dal XV al XVII secolo) organizzata, all’epoca, dal Coro Polifonico Cremonese, mi sono occupato di questo autore che si è rivelato assolutamente importante sia per lo sviluppo stilistico di Marc’Antonio Ingegneri e di conseguenza di Claudio Monteverdi, sia per la ricostruzione della prassi musicale nella Cattedrale cremonese di metà Cinquecento [1].

Della presenza di Ippolito Cammatarò di Negri a Cremona si ha traccia nella dedicatoria della sua opera  Li magnificat a otto, nove et dodici (Venezia, 1575), nel testo della lettera indirizzata a Nicolò Sfondrati [vescovo di Cremona dal 13 marzo 1560 al 5 dicembre 1590 , poi papa Gregorio XIV] , Cammatarò ricorda quando ero maestro di musica nell’honorato suo Duomo di Cremona. La sua permanenza nella città lombarda era iniziata nel 1571, anno in cui morì Hector Bidua magister Capellae Cathedralis eiusdem die in eadem Ecclesia sepultus.   

In un’altra opera, Salmi corista a otto voci - Per le feste di Natale di Pasqua et altre feste dall’anno Secondo l’ordine del Concilio di Trento - Comodi alle voci, accompagnate anco con ogni sorte di instrumenti Musicali, a misura breve, e anco alla ordinaria (Venezia,1573), Cammatarò si definisce Maestro di Cappella del Duomo di Udine.  Dunque, la permanenza nella città lombarda può essere collocata tra il 1571 e tutto il 1572.  Qui però si apre un problema di ricostruzione storica non indifferente nella sequenza cronologica dei maestri di cappella della Cattedrale cremonese perché è solo nel 1576 che il suo successore Marc’Antonio Ingegneri (maestro di Monteverdi) appare come praefectus musicae della Cattedrale a partire dalla raccolta Sacrarum cantionum cum quinque vocibus (1576). I primi pagamenti, come prefetto di musica della Cattedrale, sono attestati addirittura nel gennaio del 1578. Risulta così un arco temporale dal 1572 al 1576 senza che compaia, per ora, un maestro di cappella ufficiale per la principale basilica cittadina. Vero è che la presenza di Marc’Antonio Ingegneri è certificata, a Cremona, dal 16 settembre del 1566 con la concessione di una prebenda di 25 scudi annui presso la prepositura di S. Abbondio.  È altrettanto vero che, come sostiene Antonio Delfino, dopo la stampa della prima raccolta di musica sacra nel 1573 si intensificarono gli impegni professionali in ambito liturgico di Ingegneri anche a seguito di un legame molto stretto che lo stesso aveva instaurato con il prevosto Giovanni Gadio. 

Le ricerche musicologiche hanno permesso di stabilire possibili contatti diretti, precedenti Cremona, tra Cammatarò e Ingeneri, quanto meno sotto il profilo poetico e stilistico. Antonio Delfino (docente presso il Dipartimento di Musicologia dell’Università degli Sudi di Pavia) sostiene che molti testi poetici dei suoi primi madrigali [di Ingegneri] sono gli stessi che furono musicati da vari autori, tra i quali (…)  Ippolito Cammaterò, e potrebbero dimostrare una certa familiarità con gli indirizzi stilistici di quello stimolante ambiente. Secondo Rodobaldo Tibaldi, (docente presso il Dipartimento di Musicologia dell’Università degli Sudi di Pavia)  Cammatarò appartenne  a quella cerchia di musicisti itineranti della seconda metà del Cinquecento, che dapprima cercano di affermarsi come compositori di madrigali, e in un secondo tempo diventano maestri di cappella in cattedrali o basiliche o chiese di altro tipo, cosa che influenza inevitabilmente la loro attività compositiva.

Uno stile quello di Cammatarò policorale in un’alternanza per cori e non per raggruppamenti di voci. Stile che sicuramente influenzò Ingegneri prima e Monteverdi poi si veda la costruzione di alcuni pezzi del Vespro o della Selva Morale monteverdiana. Importante, come si è detto, anche gli elementi di prassi musicali con l’uso di strumenti musicali in Cattedrale. Cammatarò scrive al futuro papa sulla musica eseguita nei tempi cremonesi ancora che la [mia musica] sia cantata con otto, et più voci, et concertata con ogni sorte di strumenti musicali, si odono le parole chiare cantate in honor d’Iddio, come anco perché sono composte secondo li decreti del Sacro Concilio di Trento. 

Due sono i salmi che ho trascritto, in notazione musicale moderna, di Cammatarò entrambi tratti dai Salmi corista a otto voci (Libretti originali conservati presso il Museo internazionale e biblioteca della musica di Bologna ex Liceo Musicale di Bologna Padre Martini) il Dixit Dominus e il Confitebor. Due composizioni, eseguiti  dalla Cappella Musicale  San Francesco de Paola di Reggio Emilia diretta da Silvia Perucchetti, che rivelano lo stile dell’autore romano. Da una parte un’adesione ai dettami del Concilio di Trento per una assoluta comprensione del testo cantato da parte dell’ascoltatore. Dall’altra l’utilizzo dei due cori che si completano e si rispondono da un versetto all’altro del salmo biblico. 

[1] La musica nella Cattedrale di Crmona nei sec. XVI e XVII – Appunti e nuove notizie

*Musicologo