Forse ci meritiamo davvero "CULO"

Ci sono momenti in cui una vicenda apparentemente marginale riesce a raccontare molto più di quanto sembri. In questi giorni il dibattito sulla presenza di Tony Pitony al Tanta Robba Festival di Cremona ha acceso discussioni, polemiche, prese di posizione. Come spesso accade, il confronto si è rapidamente trasformato in una partita ideologica: da una parte i difensori della libertà di espressione, dall'altra i presunti moralisti; da una parte la destra, dall'altra la sinistra; da una parte i moderni, dall'altra gli antiquati. Eppure, ho la sensazione che il tema sia molto più grande. Non riguarda un cantante. Non riguarda una canzone. Non riguarda nemmeno una manifestazione cittadina. Riguarda noi. Riguarda il livello culturale, linguistico e civile che abbiamo deciso di considerare normale. Per questo scrivo non tanto da giornalista, quanto da donna. Da persona che ha avuto il privilegio di viaggiare, osservare il mondo, conoscere realtà diverse e, talvolta, anche molto dure. Realtà nelle quali essere donna significava dover dimostrare il doppio per essere considerata una professionista e non semplicemente una presenza. Forse è proprio per questo che oggi faccio fatica a comprendere alcune delle contraddizioni del nostro tempo.

Da anni investiamo risorse, energie e denaro pubblico per promuovere il rispetto, la parità di genere, la lotta contro la violenza sulle donne, l'educazione affettiva e sentimentale. Organizziamo convegni, campagne di sensibilizzazione, corsi di formazione ai quali partecipo convintamente perché credo nel valore di queste battaglie. Analizziamo parole, immagini, comportamenti. E spesso facciamo bene. Abbiamo contestato stereotipi presenti nei classici Disney. Abbiamo discusso il sessismo di film, romanzi, pubblicità e canzoni. Abbiamo accusato di sessismo brani come Teorema di Marco Ferradini. Abbiamo sottoposto a rilettura critica Biancaneve e i sette nani, Cenerentola, La Bella Addormentata nel Bosco, La Bella e la Bestia, Peter Pan. Abbiamo discusso Grease, Colazione da Tiffany, la saga di James Bond e interi filoni della commedia all'italiana. Si può essere d'accordo oppure no. Ma una domanda rimane. Se siamo stati capaci di analizzare criticamente opere che hanno segnato la storia del cinema, della letteratura e della musica, perché improvvisamente ogni giudizio critico dovrebbe fermarsi davanti a prodotti culturali infinitamente più poveri?

Perché la libertà di espressione dovrebbe coincidere con l'immunità dalla critica? Personalmente faccio fatica a trovare divertente, costruttivo o realmente provocatorio un linguaggio che affida la propria forza esclusivamente alla volgarità. Non perché il corpo, il desiderio o la sessualità non possano essere raccontati. Tutt'altro. La letteratura lo ha fatto magnificamente per secoli. Ovidio scriveva dell'eros più di duemila anni fa con ironia, intelligenza e leggerezza. D'Annunzio, con tutti i suoi eccessi, trasformava il desiderio in immaginazione, linguaggio, estetica. La differenza non è nell'argomento. La differenza è nello sguardo. Nella capacità di aggiungere significato invece di sottrarlo. Per questo faccio fatica a considerare provocazione ciò che spesso appare semplicemente come banalizzazione. La provocazione autentica genera pensiero. La banalità genera rumore. E forse è proprio qui che emerge la contraddizione più profonda. Perché da quando ho memoria combatto una battaglia che non è mai stata quella della semplice parità tra uomini e donne. Ho sempre combattuto per qualcosa di più elementare e, allo stesso tempo, più difficile. Il diritto di essere considerata una persona. Una persona libera di pensare. Libera di scegliere. Libera di sbagliare. Libera di riuscire. Libera di essere giudicata per le proprie idee, per il proprio lavoro, per il proprio valore e non per il proprio corpo. Eppure, a volte, ho la sensazione che dietro molte delle nostre dichiarazioni progressiste si nasconda una sorprendente regressione culturale. Per secoli le donne sono state considerate merce di scambio, proprietà familiare, angeli del focolare, oggetti del desiderio, ornamenti sociali. Generazioni di donne hanno combattuto per liberarsi da questi schemi. Alcune hanno pagato prezzi altissimi perché oggi una ragazza possa sedersi a un tavolo e parlare come individuo e non come accessorio. E allora mi domando: siamo davvero andati avanti? Oppure stiamo semplicemente tornando nello stesso recinto, dipinto con colori diversi? Perché quando il corpo femminile torna a essere il centro del racconto, quando il linguaggio riduce ancora una volta la donna a funzione sessuale, quando la provocazione coincide sistematicamente con la banalizzazione del corpo, non stiamo avanzando. Stiamo tornando indietro. Con una colonna sonora diversa. Ma stiamo tornando indietro. Negli stessi giorni in cui discutiamo di rispetto e linguaggio, un deputato della Repubblica ritiene accettabile riferirsi alla Presidente del Consiglio evocando l'immagine delle "ginocchiere", salvo poi spiegare che si trattava di una premura per il suo comfort. Francamente non è questo il punto. Il punto è che il livello del dibattito pubblico sembra precipitare senza che nessuno se ne stupisca davvero. Se il rispetto vale soltanto per le persone che votiamo, allora non è rispetto. Se il sessismo diventa accettabile quando colpisce l'avversario politico, allora non stiamo difendendo alcun principio. Stiamo semplicemente facendo tifoseria. La tifoseria non ha mai prodotto civiltà. A volte penso a donne come Nilde Iotti o Rita Levi-Montalcini. Donne che hanno attraversato epoche infinitamente più difficili della nostra. Donne che hanno conquistato autorevolezza in ambienti spesso ostili. Donne che non avevano bisogno di slogan per essere ascoltate. Mi domando cosa penserebbero osservando il nostro curioso concetto di progresso. Forse sorriderebbero. Forse scuoterebbero la testa. Forse ci ricorderebbero che il progresso non consiste nel poter dire qualsiasi cosa, ma nel saper distinguere ciò che vale la pena dire da ciò che non aggiunge nulla alla qualità della convivenza civile. E infine c'è un aspetto che continua a lasciarmi perplessa. Molti di coloro che oggi difendono a spada tratta certi fenomeni culturali spesso non conoscono nemmeno i testi che stanno difendendo. Prima di invocare la libertà artistica sarebbe opportuno compiere un gesto rivoluzionario nella sua semplicità: leggere. Leggere davvero. Ascoltare davvero. Comprendere davvero. Poi, naturalmente, ciascuno è libero di condividere quei contenuti. Ma almeno lo faccia consapevolmente. Naturalmente tutta questa vicenda farà bene a Tony Pitony. La polemica è il miglior ufficio stampa del mondo. Esiste una regola antica quanto la comunicazione stessa: nel bene o nel male, purché se ne parli. E infatti ne stiamo parlando. Ma la vera domanda non è quanto successo possa ottenere un artista. La vera domanda è quale società abbia bisogno di quel successo. Personalmente continuo a pensare che, senza il clamore che lo accompagna, un fenomeno del genere finirebbe abbastanza rapidamente nel dimenticatoio. Ma forse sbaglio. Forse appartengo a una specie in via di estinzione. Forse sono uno di quei lupi solitari che continuano a credere che la libertà non coincida con l'assenza di qualità. Che la provocazione non coincida con la povertà di linguaggio. Che la trasgressione non coincida con la banalità. Che il progresso non consista nell'abbattere ogni limite, ma nel costruire esseri umani capaci di scegliere quali limiti meritino di essere difesi. Perché conosco troppe donne che ogni giorno combattono in silenzio per essere semplicemente se stesse. Fuori dai modelli. Fuori dalle etichette. Fuori dai ruoli imposti. Fuori dalle gabbie che altri continuano a costruire per loro. Donne che non chiedono privilegi. Chiedono soltanto di essere considerate persone. Ecco perché questa non è una riflessione su una canzone. È una riflessione su ciò che stiamo diventando. E su ciò che, forse, non dovremmo accettare di diventare. Perché il senso del limite non è il contrario della libertà. Ne è una delle condizioni. E se tutto questo oggi appare antiquato, se la riflessione viene scambiata per moralismo e la critica per censura, allora forse il problema è più profondo di quanto immaginiamo. E forse, davvero, ci meritiamo "CULO".

Chiudo in modalità rapper:

Ci insegnano rispetto, poi vendono rumore,
chiamano arte il vuoto, libertà il disonore.
Se il limite scompare e l'insulto fa carriera,
non è censura dire basta: è dignità che spera.
Perché la parola pesa, costruisce oppure ferisce,
e un mondo che applaude tutto, alla fine non capisce.
Il problema non è il "no", né la voce che si oppone:
il problema è quando il nulla diventa educazione.