Data Center a Pozzaglio: innovazione a qualunque costo?

Un caso di felice tempismo: che altro dire della notizia di un futuro, gigantesco data center in quel di Pozzaglio proprio nei giorni in cui il nostro territorio, assediato da inediti picchi di calura e siccità, s'interroga sul futuro. Come contenere l'innalzamento delle temperature, come proteggere le risorse idriche, come riforestare le cinture di centri urbani ridotti a invivibili isole di calore?

Beffarda sfida apprendere che è stato avviato l'iter che consentirebbe a una società privata(1Green srl) di ottenere la variante al PGT necessaria a installare un data center grande come 50 campi da calcio con necessario abbattimento di circa 20000 mq di boscaglia soggetta a vincolo paesaggistico. Evviva: potremo in tal caso godere del caldo alito di un nuovo gigante in grado di generare nel raggio di una decina di chilometri un sensibile aumento della temperatura al suolo. Faccenda davvero 'scottante' in ogni senso che suggerisce un paio di considerazioni. La prima è più che altro l'innocente curiosità di una cremonese che, non affetta da vuoti di memoria, osserva da tempo - vedi parco del Morbasco - la misteriosa virtù retrattile del famoso concetto di 'vincolo ambientale'. Il principio, a chiare lettere presente in ogni Piano di gestione del territorio, suona in teoria tranquillizzante: un altolà a improprie incursioni in aree verdi ritenute necessarie all'equilibrio fra suolo già consumato e cementificato e polmone rurale. Un alt senza 'se' e senza 'ma'? Non si direbbe, vista la docile prontezza con cui la pietra su cui parrebbe inciso si trasforma in carta straccia non appena gli interessi di soggetti privati, di adeguate capacità persuasive, esigono di allungare le mani su boscaglie e campi pur soggetti al famoso vincolo. Logico chiedersi che se ne fa l'ambiente -o quel che ne resta- di una normativa che all' atto pratico risulta efficace contro gli abusi quanto un elegante ombrello col curioso difettuccio di non aprirsi quando piove.
Seconda considerazione. Il progettato data center riguarda per l'appunto lei, la famosa Intelligenza Artificiale, idolo pagano dalle cui prodigiose facoltà il nostro tempo, blindato in una sua dubbia idea di progresso, attende la manna di una nuova età dell'oro. Ricerca medica ottimizzata e malattie sconfitte...per non dire del magico alleggerimento dei carichi che da millenni gravano sulle nostre spalle. Penserà, scriverà, comunicherà, deciderà e scoverà soluzioni al posto nostro e meglio di noi, poveri umani afflitti da mille imperfezioni e fragilità. Robot dotati di fattezze perfettamente umane e capacità di interagire anche emotivamente con noi saranno i nostri docili e collaborativi compagni di vita, angeli del focolare meno impegnativi e rompiscatole di mogli, mariti, figli e suocere. La perentoria invadenza dei nuovi Talebani dell'innovazione a ogni costo è ormai una marcia trionfale che dispero di veder arrestata o anche solo rallentata da qualche provvidenziale sassolino nell' ingranaggio. Il nostro nuovo Credo? Eccolo: "Padre nostro, dacci oggi la nostra quotidiana infrastruttura digitale. E liberaci dal male di chi non la venera. Amen"
Massì, ammettiamolo, siamo finiti in balia di un 'bigottismo' tecnologico ben più rischioso del vecchio e farisaico bigottismo religioso. Un vero e proprio 'pensiero unico', senza dialettica interna né sale del dubbio, predica i vantaggi dell' IA ma abilmente sorvola sui collaterali passivi. Mi sta bene che un Elon Musk, potente e infervorato profeta della civiltà robotica, dica la sua. Non mi sta bene e mi preoccupa che non esista il 'controcanto' ad Elon Musk, cioè chi, in forza di argomenti altrettanto razionali, ci induca a veder le cose sotto un diverso punto di vista e soprattutto a tenere viva l'antica e sublime arte del dubbio metodico. Il culto dell' I.A. non conosce contraddittorio. Tutti a illustrare quel che già oggi e soprattutto domani ci consentirà, assai meno udibile la voce di chi sospetta in lei la 'ladra silenziosa' che con una mano regala impensabili traguardi ma con l'altra sta via,via atrofizzando attitudini e risorse individuali un tempo diffusamente presenti nelle nostre società. Ladra silenziosa, non solo di acqua, energia, spazio, natura e salubrità ma anche del patrimonio di risorse a cui ciascuno, di fronte a una qualsiasi sfida, era in grado di ricorrere senza bisogno di sussidio artificiale. Capita di imbattersi in ventenni che senza metter mano immediatamente allo smartphone non sono più in grado di eseguire banali calcoli da terza elementare. L' IA è ormai l' indispensabile protesi dei nostri corpi. E chi ti è indispensabile ti aiuta ma al tempo stesso ti sottrae quote di autosufficienza e libertà. E ti rende più vulnerabile. Più informati, più assistiti e tuttavia più vulnerabili: è il paradosso del nostro tempo inquieto. Ma indietro non si torna. Il dubbio è come si procederà nel lungo periodo e come rischia di riconfigurarsi il rapporto uomo-macchina. La seconda ancora al servizio del primo o viceversa? Il che ci riporta al nocciolo della questione: l' idea di progresso. Concetto che, specie dal Settecento in poi, cavalca i secoli restando la più seduttiva e robusta idea-forza della civiltà occidentale. Già, ma che vuol dire progresso, non astrattamente inteso, ma nel contesto specifico del nostro tempo e delle sue criticità? Andare avanti a testa bassa obbedienti all' imperativo dell' innovazione tecnologica a ogni costo o fermarsi a riflettere sulla bontà di un modello di sviluppo che rischia di imboccare il vicolo cieco di preoccupanti incognite? Per il momento godiamoci la comicità inconsapevole delle sue contraddizioni e dei suoi paradossi. Tipo la 'strana coppia' che impazza in Europa: da un lato il Green deal, dall'altro un investimento sul digitale che di fatto non può che comportare seria compromissione dell'ecosistema. Come dire che, mentre si alza consapevolmente il termostato del forno in cui cuoceremo a fuoco lento, si minacciano sanzioni se sceglieremo di cuocere vestiti di nero e non di bianco, o, ancor peggio, in una casa di inadeguata classe energetica. Ridere o piangere? Fermate il mondo, voglio scendere.