Dio moltiplica il poco, ma non il niente!

“O Signore, ti ringraziamo del cibo che ci hai dato. Danne a chi non ne ha!”. Con queste semplici parole, molti di noi, sono stati abituati a ringraziare Dio prima di sedere a tavola e consumare il proprio pasto. È una preghiera che, sinceramente, mi infastidisce non poco perché se da una parte riconosce che tutto è dono di Dio – e in questo tempo in cui l’uomo si crede al centro del mondo è cosa salutare -, dall’altra rivela un profondo disinteresse e disimpegno di fronte all’ingiusta distribuzione delle ricchezze, allo squilibro tra ricchi e poveri, alla mancanza di cibo che, ancora oggi, coinvolge oltre il 10% della popolazione mondiale. È come se si dicesse: “Ti sono grato per questi alimenti, però pensaci tu a chi ha fame mentre io mi godo questa deliziosa carbonara”. Una vera e propria aberrazione che dice la poca sincerità e profondità della preghiera pronunciata. Il dialogo con Dio, infatti, se è autentico, spalanca sempre gli occhi del cuore di fronte ai bisogni e le necessità del mondo. L’attenzione e la cura dell’altro, la compassione di fronte alle “ferite” del fratello, la misericordia verso una persona che ha sbagliato, sono i frutti più veri di una preghiera intensa. Insomma più si “frequenta” Dio più il cuore si dilata, più l’occhio intuisce ciò che manca, più la mano è svelta nel servire. La preghiera, lungi dall’estraniare il credente dalla realtà, lo immerge prepotentemente nel presente affinché lasci tracce del Regno tra gli uomini.

I Vangeli, più di una volta, ci fanno notare la premura, la sollecitudine, la cura che Gesù ha per le persone che incontra e per le loro esigenze. Nel brano di Giovanni che leggiamo in questa ultima domenica di luglio, Cristo si preoccupa dell’enorme folla che lo sta seguendo. Certo, queste persone lo rincorrono non tanto per le sue parole sapienti, ma per i tanti segni “miracolosi” compiuti sui malati e gli indemoniati: eppure, per ora, a Gesù non interessano le motivazioni che li spinge a seguirlo, ma unicamente il loro bisogno.

Al contrario di Cristo i discepoli non hanno ancora acquisito quella capacità di intuire immediatamente i problemi e le necessità della folla, quella compassione che non è, come si intende oggi, commiserazione o pietismo, ma capacità di interpretare i bisogni dell’altro, di creare empatia, di caricarsi, in ultima analisi, delle sofferenze dell’altro. Compassione significa interessarsi del proprio prossimo fino in fondo, accettare di mettersi in gioco per lui, anche se ciò comporta caricarsi sulle spalle il suo dolore e il suo disagio. L’atto più compassionevole che la storia abbia mai contemplato è indubbiamente la Croce di Gesù: in quel momento, in un supremo atto di amore, Cristo ha preso sulle spalle tutto il peccato, tutto il dolore, tutta l’angoscia e la disperazione dell’umanità per fare così la sua offerta obbediente al Padre. La sua è stata una immolazione nell’amore!

È interessante notare che nel grandioso miracolo dei pani e dei pesci – raccontato ben sei volte nei quattro Vangeli – Gesù, anzitutto, coinvolga i suoi discepoli affinché si facciano carico della fame della gente e poi moltiplichi solo ciò che è condiviso: in questo caso un ragazzo offre cinque pani d’orzo e due pesci. Questo gesto può apparire inutile, addirittura sembrare una pazzia - come sfamare una folla di cinquemila uomini con quelle poche cose? – eppure quell’atto di compassione diventa il germe del prodigio che permetterà di saziare quella moltitudine affamata. Neanche Dio può (vuole) moltiplicare dal nulla: a lui basta anche solo una briciola, ma che si offerta con tutto il cuore e con la consapevolezza che ogni atto di amore, vero e autentico, può rivoluzionare le sorti del mondo. La vedova che butta nel tesoro del tempio solo due monetine non è forse grande agli occhi di Dio? 

Quando leggo la moltiplicazione dei pani mi viene sempre alla mente quei miracoli di carità che il Signore ha compiuto nel corso dei secoli grazie a quelle briciole di amore che tanti santi gli hanno offerto. Penso, per esempio, a San Filippo Neri che nella Roma del Cinquecento ha raccolto intorno a sé poveri pellegrini e ragazzi scapestrati: oggi, nel suo nome, una Congregazione religiosa – i Filippini - continua ad operare con zelo ed efficacia nel campo educativo. Penso a San Giovanni Bosco che dal piccolo oratorio di Valdocco, grazie a migliaia di suoi operosi discepoli, è giunto in ogni parte del mondo con i suoi istituti, le sue scuole, i suoi oratori. Penso a Madre Teresa di Calcutta che è partita con un piccolo ospedale a Calcutta e ora le sue suorine, avvolte dal caratteristico sari bianco bordato di azzurro, rappresentano in tutto il pianeta l’emblema di una carità eroica.

Sono tanti gli uomini e le donne che, animati dalla fede, hanno consegnato a Dio la propria briciola, senza domandarsi se il proprio impegno potesse cambiare la realtà, se la propria offerta fosse utile o inutile. Non hanno abbassato lo sguardo di fronte al pianto del mondo, non hanno caricato su Dio la responsabilità di cambiare le cose, non hanno compiuto nessun passo indietro. Hanno creduto all’amore e al fatto che il Signore moltiplica il poco – fossero anche le fragilità e le insicurezze dei suoi discepoli -, ma non il niente!