La violenza e la cura: il caso Cremona, ovvero cosa succede quando le città vengono amministrate come prodotti commerciali

Chiunque sia a vario titolo coinvolto nell’amministrazione della cosa pubblica dovrebbe essere obbligato a leggere tutti i commenti che si rincorrono sulla piazza social in questi giorni, per capire.

Odio che chiama odio, è tutto un invocare la repressione violenta e la neutralizzazione degli autori dei crimini commessi per le strade di Cremona.

In uno dei tantissimi commenti leggiamo: “sono il tumore dell’Italia, questa gente”. Ho scelto questo perché è esemplare della tendenza generale, che lascia a bocca aperta per l’imperante sicurezza riguardo alle cause e ai conseguenti rimedi per il problema. 

Nel film “Conclave”, da poco uscito nelle sale, un personaggio dice: “C’è un peccato che sono arrivato a temere più di ogni altro: la certezza. Se ci fosse solo la certezza e nessun dubbio, non ci sarebbero misteri, e quindi nessun bisogno di fede”. Il cardinale Lawrence parla di religione, ma questa affermazione calza a pennello per quello che stiamo vivendo in questi giorni bui a Cremona; il tribunale del popolo ha già decretato chi siano i colpevoli, e come si debba arginare il fiume di violenza che sta investendo questo sonnacchioso paesotto padano. Ma invece quello che serve per capire e contrastare il vortice di degrado che ci sta travolgendo sarebbe più utile coltivare il dubbio sistematico, per non perdere la fede più preziosa: quella nell’essere umano.

Metto le mani avanti alle obiezioni che già sento levarsi: “se fosse stato figlio tuo…. se fosse stato tuo fratello il ragazzo aggredito… diventeresti nazista anche tu!”

Vi racconto una cosa: undici anni fa subii un furto in casa, era un giovedì d’estate, pieno centro, mi svegliai per un lieve rumore e nella mia camera da letto, accanto alla culla di mia figlia di nove mesi c’era un ragazzo, alto, magro, un ragazzo di colore. Ci guardammo, richiusi gli occhi pensando a un brutto incubo troppo reale, e nel silenzio della notte sentii la porta di casa richiudersi. Era andato via.

Per me è stato un trauma terribile di cui conservo ancora i segni. Vi racconto anche un’altra cosa: grazie a una semplice app riuscii ad individuare l’indirizzo preciso in cui si trovava il mio iPhone, e presumibilmente la refurtiva, riconobbi il ragazzo che andava in giro indisturbato per il centro, ma quando informai i Carabinieri ed espressi la mia convinzione che forse non si stava facendo abbastanza per indagare sull’accaduto venni minacciata con toni violenti dal maresciallo competente di essere denunciata per oltraggio a pubblico ufficiale. Da parte offesa mi ritrovavo a essere io colpevole!

Perdonate la divagazione, ma era necessaria per spiegare come questo terribile episodio non mi abbia fatto cambiare idea: credo ancora fermamente nel dialogo, nella cura, nella cultura e nell’ascolto come metodo più efficace per creare una società migliore. Non perfetta, ché il delitto e il crimine sono connaturati alla natura umana, ma votata alla convivenza civile e all’altruismo.

Ma veniamo alla situazione di Cremona. 

Quello che sta succedendo è la conseguenza di scelte economiche, non politiche. Lo dico meglio: scelte fatte da una classe politica asservita al potere economico; niente di nuovo direte, è una tendenza mondiale… ma a livello locale si può scegliere di non piegarsi del tutto al neoliberismo predatorio. Come? Resistendo alla richiesta degli investitori di svuotare il centro cittadino per trasformarlo in un grande B&B a uso dei turisti, smettendo di autorizzare la costruzione di centri commerciali, acquari in cui le persone vagano felici, sollevate dall’incubo di dover trovare parcheggio in centro, consumando merci e cibo ipnotizzate dalle luci artificiali e l’incessante brusio di sottofondo. Favorendo e sostenendo le piccole imprese culturali che agiscono dal basso per creare valore, coinvolgendo giovani e meno giovani in attività che li facciano sentire parte integrante e importante del luogo in cui vivono, non erbacce da estirpare senza pietà.

Modello sociale tipico cremonese è la forma chiusa. Cascina a corte chiusa, chiostro o cortile interno dell’oratorio, terrazzo della società sportiva. Lo scambio con l’esterno non è previsto, ma curare esclusivamente il proprio orticello ha gradualmente portato a trasformare il centro di questa città in un guscio buio e vuoto, in cui giovani esclusi da un tessuto sociale non in grado di coinvolgerli hanno trovato terreno fertile per esprimere i disvalori che quotidianamente assorbono con i nuovi modelli ‘culturali’. Non mi dilungherò a riassumerli: basta ascoltare una canzone di uno qualsiasi dei trapper che impazzano su TikTok per sapere di cosa stiamo parlando: droga, sesso, uso di armi, sopraffazione in tutte le sue forme.

L’antidoto per l’imbarbarimento e la violenza che si autoperpetua può essere solo la cura e la cultura, non l’inasprirsi della repressione e la limitazione delle libertà individuali.

Questo è il gioco del populismo, non facciamoci fregare.